读《万象》栾保群写“说僵”。谈的洋洋洒洒，引经据典，把僵尸的来龙去脉说的令人叹为观止。周作人在《文艺上的异物》一文中说到：“在中国小说上出现的僵尸有两种，一种是尸变，新死的人忽然感了实气，起来作怪，常把活人弄死，凶残无比。一种是普通的僵尸，据说是就殡不葬的死人变化。性质也是凶残的，又常被称作为旱魃，能阻止天雨”。 平常人在历史典故中读到此类类似野史的传说恐怕机会不多，而更多的是通过影象为载体的电影来了解，但更多的是娱乐。香港在80年代，兴起了一股以僵尸为题材的鬼片风，简称僵尸电影，其成为一个电影类型在80年代初期到90年代末期告一段落。说到此，不得不说到林正英，其人一字眉，面目清瘦，手脚敏捷，也是武术指导，其中还包括李小龙的《唐山大师兄》、《猛龙过江》等，而让林扬名电影电视界的却是一部又一部以僵尸为题材的影视作品。林从80年代初期的《败家仔》《僵尸先生》开创此类题材电影，到95年替亚视拍《僵尸道长》，期间拍摄不下几十部同题材的僵尸电影，96年乘胜追击拍摄《僵尸道长2》，没想到正准备拍第三部，就溘然长逝，从此道长仙去，人间未完除妖之业无人能接。 文中写到“这样恐怖而凶残的僵尸在清代以前的笔记小说是从来没有出现过的”。可以在林的僵尸片中佐证，僵尸一般面色僵白，颧骨高耸，唇着朱色，穿清代蟒袍、戴瓴帽，双手直直的贴着袍岔。走起路来膝盖绝无弯曲，一跳一跳，这倒吻合“人死了，血液凝固，就会僵硬，成为僵尸”的说法。有好玩之人会将一长凳置于其面前，这样僵尸就老跳不过了。 而纪晓阑的《阅微草堂笔记》却有与周有不同意见之处，作者在引用其原话后，作这番解释“人死后最处的僵硬现象本来是正常的，但被个别邪物所乘，与是跳起来作怪。但此行经与生者前的品德没关系，或许此人还是善良崇高之人。而第二中久殡不葬才容易出现真正的危害人间的怪物”。此后文中作了大量的民间实录来论证。但在香港僵尸片中，我们也会发现其不同之处，例如校园喜剧《开心鬼〉系列中黄百鸣就扮演了一个清末秀才因为壮志未绸，于是在寺庙上吊自杀，结果被李丽珍扮演的女学生把他上吊的麻绳带回学校，引起一系列的闹剧，黄扮演的僵尸懦弱、隐忍，但又有人情味和同情心。而在林的一部片中，吕方也曾扮演了一个胆小怕事的僵尸，甚至还出现过一个个子小小，脸粉扑扑的小僵尸，特别是一跳一跳的时候，让人狠不得就去拧一把。 文里还写到僵尸甚至可以根据其凶残有等级区别，可以从毛的颜色区分，如“白僵、红僵、绿僵”，最凶残的就是绿毛僵尸，在武术搞笑片〈武林七公主〉中，最后出现的绿毛僵尸就厉害无比，只能让张卫健变成女人，组合成七公主阵才将其打败。这段时间火暴的盗墓小说中也有很多的描绘了僵尸的章节，也是一致的认为绿毛僵尸是最好别碰上，三十六计走为上。 而国外僵尸电影，公认是1932年的〈苍白僵尸〉开始的，但真正的王道则是1968年的〈活死人之夜〉。这部电影的出现，给现代僵尸电影奠定了其几条规则：1. 原因不明的因素让僵尸起死回生。僵尸本身没有任何的意识力和思考能力，完全是靠本能在活动的。（在《活死人之夜 》里面则是受到宇宙的放射线而重新复活的） 2. 僵尸喜欢啃食人肉。为了找寻活生生的人肉而袭击人类，是僵尸唯一的本能目的3. 僵尸会感染。被僵尸咬到人，死后也会变僵尸。。 4. 僵尸不会死亡。这几条规则给以后的僵尸电影作出了框架，万变不离其中。但纵观中西僵尸片影史，不难发现，西方僵尸片多喜欢表达群体活动，都是被什么神秘生物咬了或是病变之类，例如〈惊变28天》《群尸玩过界》等，而且这些僵尸行动灵敏迅速，一改中片中的迟缓的作风。而中片则喜欢突出个人作风，个人的功力高强可以和茅山道士一决高下。西方对待僵尸多半用电锔、汽油之类的物理武器，而中片则使用法术来制服，林片中多是此表现。 在90年代后期，僵尸电影已经式威，但〈千机变〉的出现让很多影评人认为是僵尸片的从新兴起，但后来就只是其续集与一部《我爱僵尸新娘》出现，可谓眼光看错。若说僵尸片是香港恐怖片之鬼片的分枝，那么其实香港恐怖片已经走出了其他的道路，例如《双瞳》《见鬼》系列、《异域》等等风格迥异市场与口碑均佳的片子出现，那么，僵尸片若只当作怀旧而出现在我们的记忆中，何尝又有失落之感呢？